{"id":225350,"date":"2019-10-26T06:05:52","date_gmt":"2019-10-26T04:05:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.filastrocche.it\/contenuti\/?p=225350"},"modified":"2019-09-09T15:45:54","modified_gmt":"2019-09-09T13:45:54","slug":"dei-sepolcri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.filastrocche.it\/contenuti\/dei-sepolcri\/","title":{"rendered":"Dei sepolcri"},"content":{"rendered":"

\"Dei<\/a><\/p>\n

Leggiamo insieme: Dei sepolcri<\/strong> di Ugo Foscolo<\/h2>\n

A Ippolito Pindemonte<\/em>
\nDeorum Manium iura sancta sunto<\/em><\/p>\n

Parte I:<\/em>
\nAll’ombra de’ cipressi e dentro l’urne
\nconfortate di pianto \u00e8 forse il sonno
\ndella morte men duro? Ove pi\u00fa il Sole
\nper me alla terra non fecondi questa
\nbella d’erbe famiglia e d’animali,
\ne quando vaghe di lusinghe innanzi
\na me non danzeran l’ore future,
\nn\u00e9 da te, dolce amico, udr\u00f2 pi\u00fa il verso
\ne la mesta armonia che lo governa,
\nn\u00e9 pi\u00fa nel cor mi parler\u00e0 lo spirto
\ndelle vergini Muse e dell’amore,
\nunico spirto a mia vita raminga,
\nqual fia ristoro a’ d\u00ed perduti un sasso
\nche distingua le mie dalle infinite
\nossa che in terra e in mar semina morte?
\nVero \u00e8 ben, Pindemonte! Anche la Speme,
\nultima Dea, fugge i sepolcri: e involve
\ntutte cose l’obbl\u00edo nella sua notte;
\ne una forza operosa le affatica
\ndi moto in moto; e l’uomo e le sue tombe
\ne l’estreme sembianze e le reliquie
\ndella terra e del ciel traveste il tempo.
\nMa perch\u00e9 pria del tempo a s\u00e9 il mortale
\ninvidier\u00e0 l’illus\u00efon che spento
\npur lo sofferma al limitar di Dite?
\nNon vive ei forse anche sotterra, quando
\ngli sar\u00e0 muta l’armonia del giorno,
\nse pu\u00f2 destarla con soavi cure
\nnella mente de’ suoi? Celeste \u00e8 questa
\ncorrispondenza d’amorosi sensi,
\nceleste dote \u00e8 negli umani; e spesso
\nper lei si vive con l’amico estinto
\ne l’estinto con noi, se pia la terra
\nche lo raccolse infante e lo nutriva,
\nnel suo grembo materno ultimo asilo
\nporgendo, sacre le reliquie renda
\ndall’insultar de’ nembi e dal profano
\npiede del vulgo, e serbi un sasso il nome,
\ne di fiori odorata arbore amica
\nle ceneri di molli ombre consoli.
\nSol chi non lascia eredit\u00e0 d’affetti
\npoca gioia ha dell’urna; e se pur mira
\ndopo l’esequie, errar vede il suo spirto
\nfra ‘l compianto de’ templi acherontei,
\no ricovrarsi sotto le grandi ale
\ndel perdono d’lddio: ma la sua polve
\nlascia alle ortiche di deserta gleba
\nove n\u00e9 donna innamorata preghi,
\nn\u00e9 passeggier solingo oda il sospiro
\nche dal tumulo a noi manda Natura.
\nPur nuova legge impone oggi i sepolcri
\nfuor de’ guardi pietosi, e il nome a’ morti
\ncontende. E senza tomba giace il tuo
\nsacerdote, o Talia, che a te cantando
\nnel suo povero tetto educ\u00f2 un lauro
\ncon lungo amore, e t’appendea corone;
\ne tu gli ornavi del tuo riso i canti
\nche il lombardo pungean Sardanapalo,
\ncui solo \u00e8 dolce il muggito de’ buoi
\nche dagli antri abd\u00fcani e dal Ticino
\nlo fan d’ozi beato e di vivande.
\nO bella Musa, ove sei tu? Non sento
\nspirar l’ambrosia, indizio del tuo nume,
\nfra queste piante ov’io siedo e sospiro
\nil mio tetto materno. E tu venivi
\ne sorridevi a lui sotto quel tiglio
\nch’or con dimesse frondi va fremendo
\nperch\u00e9 non copre, o Dea, l’urna del vecchio
\ncui gi\u00e0 di calma era cortese e d’ombre.
\nForse tu fra plebei tumuli guardi
\nvagolando, ove dorma il sacro capo
\ndel tuo Parini? A lui non ombre pose
\ntra le sue mura la citt\u00e0, lasciva
\nd’evirati cantori allettatrice,
\nnon pietra, non parola; e forse l’ossa
\ncol mozzo capo gl’insanguina il ladro
\nche lasci\u00f2 sul patibolo i delitti.
\nSenti raspar fra le macerie e i bronchi
\nla derelitta cagna ramingando
\nsu le fosse e famelica ululando;
\ne uscir del teschio, ove fuggia la luna,
\nl’\u00fapupa, e svolazzar su per le croci
\nsparse per la funer\u00eba campagna
\ne l’immonda accusar col lutt\u00fcoso
\nsingulto i rai di che son pie le stelle
\nalle obbl\u00efate sepolture. Indarno
\nsul tuo poeta, o Dea, preghi rugiade
\ndalla squallida notte. Ahi! su gli estinti
\nnon sorge fiore, ove non sia d’umane
\nlodi onorato e d’amoroso pianto.<\/p>\n

Parte II:
\n<\/em>Dal d\u00ed che nozze e tribunali ed are
\ndiero alle umane belve esser pietose
\ndi se stesse e d’altrui, toglieano i vivi
\nall’etere maligno ed alle fere
\ni miserandi avanzi che Natura
\ncon veci eterne a sensi altri destina.
\nTestimonianza a’ fasti eran le tombe,
\ned are a’ figli; e usc\u00edan quindi i responsi
\nde’ domestici Lari, e fu temuto
\nsu la polve degli avi il giuramento:
\nrelig\u00efon che con diversi riti
\nle virt\u00fa patrie e la piet\u00e0 congiunta
\ntradussero per lungo ordine d’anni.
\nNon sempre i sassi sepolcrali a’ templi
\nfean pavimento; n\u00e9 agl’incensi avvolto
\nde’ cadaveri il lezzo i supplicanti
\ncontamin\u00f2; n\u00e9 le citt\u00e0 fur meste
\nd’effig\u00efati scheletri: le madri
\nbalzan ne’ sonni esterrefatte, e tendono
\nnude le braccia su l’amato capo
\ndel lor caro lattante onde nol desti
\nil gemer lungo di persona morta
\nchiedente la venal prece agli eredi
\ndal santuario. Ma cipressi e cedri
\ndi puri effluvi i zefiri impregnando
\nperenne verde protendean su l’urne
\nper memoria perenne, e prez\u00efosi
\nvasi accogliean le lagrime votive.
\nRap\u00edan gli amici una favilla al Sole
\na illuminar la sotterranea notte,
\nperch\u00e9 gli occhi dell’uom cercan morendo
\nil Sole; e tutti l’ultimo sospiro
\nmandano i petti alla fuggente luce.
\nLe fontane versando acque lustrali
\namaranti educavano e v\u00efole
\nsu la funebre zolla; e chi sedea
\na libar latte o a raccontar sue pene
\nai cari estinti, una fragranza intorno
\nsent\u00eda qual d’aura de’ beati Elisi.
\nPietosa insania che fa cari gli orti
\nde’ suburbani avelli alle britanne
\nvergini, dove le conduce amore
\ndella perduta madre, ove clementi
\npregaro i Geni del ritorno al prode
\ncne tronca fe’ la tr\u00efonfata nave
\ndel maggior pino, e si scav\u00f2 la bara.
\nMa ove dorme il furor d’inclite gesta
\ne sien ministri al vivere civile
\nl’opulenza e il tremore, inutil pompa
\ne inaugurate immagini dell’Orco
\nsorgon cippi e marmorei monumenti.
\nGi\u00e0 il dotto e il ricco ed il patrizio vulgo,
\ndecoro e mente al bello italo regno,
\nnelle adulate reggie ha sepoltura
\ngi\u00e0 vivo, e i stemmi unica laude. A noi
\nmorte apparecchi riposato albergo,
\nove una volta la fortuna cessi
\ndalle vendette, e l’amist\u00e0 raccolga
\nnon di tesori eredit\u00e0, ma caldi
\nsensi e di liberal carme l’esempio.<\/p>\n

Parte III:<\/em>
\nA egregie cose il forte animo accendono
\nl’urne de’ forti, o Pindemonte; e bella
\ne santa fanno al peregrin la terra
\nche le ricetta. Io quando il monumento
\nvidi ove posa il corpo di quel grande
\nche temprando lo scettro a’ regnatori
\ngli all\u00f2r ne sfronda, ed alle genti svela
\ndi che lagrime grondi e di che sangue;
\ne l’arca di colui che nuovo Olimpo
\nalz\u00f2 in Roma a’ Celesti; e di chi vide
\nsotto l’etereo padiglion rotarsi
\npi\u00fa mondi, e il Sole irrad\u00efarli immoto,
\nonde all’Anglo che tanta ala vi stese
\nsgombr\u00f2 primo le vie del firmamento:
\n– Te beata, gridai, per le felici
\naure pregne di vita, e pe’ lavacri
\nche da’ suoi gioghi a te versa Apennino!
\nLieta dell’aer tuo veste la Luna
\ndi luce limpidissima i tuoi colli
\nper vendemmia festanti, e le convalli
\npopolate di case e d’oliveti
\nmille di fiori al ciel mandano incensi:
\ne tu prima, Firenze, udivi il carme
\nche allegr\u00f2 l’ira al Ghibellin fuggiasco,
\ne tu i cari parenti e l’id\u00efoma
\nd\u00e9sti a quel dolce di Calliope labbro
\nche Amore in Grecia nudo e nudo in Roma
\nd’un velo candidissimo adornando,
\nrendea nel grembo a Venere Celeste;
\nma pi\u00fa beata che in un tempio accolte
\nserbi l’itale glorie, uniche forse
\nda che le mal vietate Alpi e l’alterna
\nonnipotenza delle umane sorti
\narmi e sostanze t’ invadeano ed are
\ne patria e, tranne la memoria, tutto.
\nChe ove speme di gloria agli animosi
\nintelletti rifulga ed all’Italia,
\nquindi trarrem gli auspici. E a questi marmi
\nvenne spesso Vittorio ad ispirarsi.
\nIrato a’ patrii Numi, errava muto
\nove Arno \u00e8 pi\u00fa deserto, i campi e il cielo
\ndes\u00efoso mirando; e poi che nullo
\nvivente aspetto gli molcea la cura,
\nqui posava l’austero; e avea sul volto
\nil pallor della morte e la speranza.
\nCon questi grandi abita eterno: e l’ossa
\nfremono amor di patria. Ah s\u00ed! da quella
\nrelig\u00efosa pace un Nume parla:
\ne nutria contro a’ Persi in Maratona
\nove Atene sacr\u00f2 tombe a’ suoi prodi,
\nla virt\u00fa greca e l’ira. Il navigante
\nche veleggi\u00f2 quel mar sotto l’Eubea,
\nvedea per l’ampia oscurit\u00e0 scintille
\nbalenar d’elmi e di cozzanti brandi,
\nfumar le pire igneo vapor, corrusche
\nd’armi ferree vedea larve guerriere
\ncercar la pugna; e all’orror de’ notturni
\nsilenzi si spandea lungo ne’ campi
\ndi falangi un tumulto e un suon di tube
\ne un incalzar di cavalli accorrenti
\nscalpitanti su gli elmi a’ moribondi,
\ne pianto, ed inni, e delle Parche il canto.<\/p>\n

Parte IV:<\/em>
\nFelice te che il regno ampio de’ venti,
\nIppolito, a’ tuoi verdi anni correvi!
\nE se il piloto ti drizz\u00f2 l’antenna
\noltre l’isole eg\u00e8e, d’antichi fatti
\ncerto udisti suonar dell’Ellesponto
\ni liti, e la marea mugghiar portando
\nalle prode ret\u00e8e l’armi d’Achille
\nsovra l’ossa d’Ajace: a’ generosi
\ngiusta di glorie dispensiera \u00e8 morte;
\nn\u00e9 senno astuto n\u00e9 favor di regi
\nall’Itaco le spoglie ardue serbava,
\nch\u00e9 alla poppa raminga le ritolse
\nl’onda incitata dagl’inferni Dei.
\nE me che i tempi ed il desio d’onore
\nfan per diversa gente ir fuggitivo,
\nme ad evocar gli eroi chiamin le Muse
\ndel mortale pensiero animatrici.
\nSiedon custodi de’ sepolcri, e quando
\nil tempo con sue fredde ale vi spazza
\nfin le rovine, le Pimpl\u00e8e fan lieti
\ndi lor canto i deserti, e l’armonia
\nvince di mille secoli il silenzio.
\nEd oggi nella Troade inseminata
\neterno splende a’ peregrini un loco,
\neterno per la Ninfa a cui fu sposo
\nGiove, ed a Giove di\u00e8 D\u00e0rdano figlio,
\nonde fur Troia e Ass\u00e0raco e i cinquanta
\ntalami e il regno della giulia gente.
\nPer\u00f2 che quando Elettra ud\u00ed la Parca
\nche lei dalle vitali aure del giorno
\nchiamava a’ cori dell’Eliso, a Giove
\nmand\u00f2 il voto supremo: – E se, diceva,
\na te fur care le mie chiome e il viso
\ne le dolci vigilie, e non mi assente
\npremio miglior la volont\u00e0 de’ fati,
\nla morta amica almen guarda dal cielo
\nonde d’Elettra tua resti la fama. –
\nCos\u00ed orando moriva. E ne gemea
\nl’Olimpio: e l’immortal capo accennando
\npiovea dai crini ambrosia su la Ninfa,
\ne fe’ sacro quel corpo e la sua tomba.
\nIvi pos\u00f2 Erittonio, e dorme il giusto
\ncenere d’Ilo; ivi l’iliache donne
\nsciogliean le chiome, indarno ahi! deprecando
\nda’ lor mariti l’imminente fato;
\nivi Cassandra, allor che il Nume in petto
\nle fea parlar di Troia il d\u00ed mortale,
\nvenne; e all’ombre cant\u00f2 carme amoroso,
\ne guidava i nepoti, e l’amoroso
\napprendeva lamento a’ giovinetti.
\nE dicea sospirando: – Oh se mai d’Argo,
\nove al Tid\u00edde e di L\u00e4erte al figlio
\npascerete i cavalli, a voi permetta
\nritorno il cielo, invan la patria vostra
\ncercherete! Le mura, opra di Febo,
\nsotto le lor reliquie fumeranno.
\nMa i Penati di Troia avranno stanza
\nin queste tombe; ch\u00e9 de’ Numi \u00e8 dono
\nservar nelle miserie altero nome.
\nE voi, palme e cipressi che le nuore
\npiantan di Priamo, e crescerete ahi presto
\ndi vedovili lagrime innaffiati,
\nproteggete i miei padri: e chi la scure
\nasterr\u00e0 pio dalle devote frondi
\nmen si dorr\u00e0 di consanguinei lutti,
\ne santamente toccher\u00e0 l’altare.
\nProteggete i miei padri. Un d\u00ed vedrete
\nmendico un cieco errar sotto le vostre
\nantichissime ombre, e brancolando
\npenetrar negli avelli, e abbracciar l’urne,
\ne interrogarle. Gemeranno gli antri
\nsecreti, e tutta narrer\u00e0 la tomba
\nIlio raso due volte e due risorto
\nsplendidamente su le mute vie
\nper far pi\u00fa bello l’ultimo trofeo
\nai fatati Pel\u00eddi. Il sacro vate,
\nplacando quelle afflitte alme col canto,
\ni prenci argivi eterner\u00e0 per quante
\nabbraccia terre il gran padre Oce\u00e0no.
\nE tu onore di pianti, Ettore, avrai,
\nove fia santo e lagrimato il sangue
\nper la patria versato, e finch\u00e9 il Sole
\nrisplender\u00e0 su le sciagure umane.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Dei<\/a><\/p>\n

Parafrasi: Dei sepolcri<\/strong> di Ugo Foscolo<\/h3>\n

Parte I:<\/em>
\nForse il sonno eterno della morte \u00e8 meno doloroso
\nqualora l\u2019estinto riposi all\u2019ombra dei cipressi
\ne dentro le urne confortate dal pianto di chi \u00e8 rimasto? Quando
\ndavanti ai miei occhi il Sole non feconder\u00e0 pi\u00f9 sulla terra per questa
\nbella popolazione di piante e di animali,
\ne quando davanti a me non danzeranno pi\u00f9 le ore
\nfuture prodighe di promesse,
\nn\u00e9 sentir\u00f2 pi\u00f9 da te, dolce amico, la tua poesia
\ne l\u2019armonia malinconica che la contraddistingue,
\ne non parleranno pi\u00f9 al mio cuore lo spirito
\ndelle vergini muse della poesia e dell\u2019Amore,
\nunico conforto per la mia vita di esule,
\nquale consolazione sar\u00e0 per i miei giorni perduti una tomba
\nche distingua le mie ossa dalle infinite ossa che
\nla morte sparge per terra e per mare?
\n\u00c8 ben vero, Pindemonte! Anche la speranza,
\nultima dea, abbandona i sepolcri; e l’oblio avvolge
\ntutte le cose nella sua eterna notte;
\ne una forza operosa le trasforma
\nin continuazione; e il tempo travolge
\nl\u2019uomo, i suoi sepolcri, gli ultimi resti mortali dell\u2019uomo
\ne ci\u00f2 che resta di terra e cielo.
\nMa perch\u00e9 l\u2019uomo dovrebbe privarsi prima del tempo
\ndell\u2019illusione che, una volta morto, tuttavia gli fa credere
\ndi essere ancora fermo sulla soglia di Dite?
\nForse non continua a vivere anche dopo la morte, quando
\nnon gli trasmetter\u00e0 pi\u00f9 nulla l\u2019armonia del giorno,
\nse pu\u00f2 destare tale armonia nella mente dei suoi
\ncon un dolce moto di piet\u00e0? Divina \u00e8
\nquesta corrispondenza di sentimenti,
\n\u00e8 dono divino per gli uomini; e spesso
\ngrazie ad esso si continua a vivere in compagnia dell\u2019amico defunto
\ne il defunto con noi, se la pietosa terra
\nche lo accolse neonato e che lo ha nutrito,
\nporgendo l\u2019estremo asilo nel suo grembo materno,
\nrenda inviolabili quelle reliquie dall\u2019oltraggio
\ndegli agenti atmosferici e dal piede profanatore
\ndel volgo, e una lapide ne conservi il nome,
\ne un albero amico e profumato di fiori consoli
\nle ceneri con le sue carezzevoli ombre.
\nSolamente chi non lascia eredit\u00e0 di affetti
\nha poca gioia nella tomba; e se solo immagina
\nla propria sepoltura, vede la propria anima
\nin mezzo al dolore dei luoghi infernali
\noppure vede la sua anima rifugiarsi sotto le grandi ali
\ndel perdono di Dio: ma affida le sue ceneri
\nalle ortiche di una terra abbandonata
\ndove non prega nessuna donna innamorata,
\nn\u00e9 alcun passeggero solitario ode il sospiro
\nche la Natura infonde a noi dalla tomba.
\nTuttavia una nuova legge oggi prescrive
\nche i sepocri siano fuori dagli sguardi pietosi e non concede
\nai morti il nome [sulla lapide]. E giace senza tomba
\nil tuo Sacerdote, o Talia, che poetando per te
\ncoltiv\u00f2 con lungo amore un alloro
\nnella sua povera casa, e vi appese corone;
\ne tu, abbellendolo col tuo sorriso, ispiravi il suo canto
\nche satireggiava contro il giovin lombardo vizioso,
\nal quale piacque soltanto il muggito
\ndei suoi buoi che, situati nelle valli nei pressi dell\u2019Adda
\ne del Ticino, gli consentono una vita di ozi e lussi.
\nO bella Musa, dove sei? Tra queste piante dove io siedo
\ne rammento sospiroso la casa materna
\nnon sento spirare l\u2019ambrosia, indizio della tua
\npresenza divina. Eppure tu venivi
\ne a lui sorridevi sotto quel tiglio
\nche ora con le sue fronde dimesse emette un fremito,
\nperch\u00e9, o Dea, non copre [con la sua ombra] l\u2019urna del vecchio,
\nverso il quale in passato era prodigo di serenit\u00e0 e di ombre.
\nForse tu vagando tra i cimiteri destinati alla plebe vai
\ncercando dove riposi il sacro capo
\ndel tuo Parini? La citt\u00e0 piena di vizi, che attrae
\ncantanti castrati, non pose in suo onore alberi
\ntra le sue mura, n\u00e9 lapidi,
\nn\u00e9 iscrizioni; e forse il ladro che
\nsolo sul patibolo abbandon\u00f2 una vita di delitti
\ninsanguina le sue ossa con la sua testa mozzata.
\nSenti raspare tra le macerie e le sterpi
\nla cagna abbandonata che vaga
\nsulle fosse e che ulula per la fame;
\nE l\u2019upupa uscire dal teschio, dove fuggiva la luna,
\ne svolazzare attorno alle croci
\nsparse per il cimitero
\ne l\u2019uccello immondo rimproverare con il suo grido
\nfunereo i raggi che le stelle pietose
\ndonano alle dimenticate sepolture. Inutilmente,
\no dea, preghi che sul tuo poeta sgorghino rugiade
\ndalla notte cupa. Ahi! Non sorge alcun fiore
\nsugli estinti, qualora non sia onorato delle
\nlodi umane e di pianto affettuoso.<\/p>\n

Parte II:<\/em>
\nDal giorno in cui nozze, tribunali e religione
\nfecero nascere negli uomini primitivi, che
\n[ancora] vivevano come bestie, la compassione
\ndi se stessi e degli altri, i vivi sottraevano
\nalla corruzione degli agenti atmosferici e all\u2019assalto
\ndelle fiere i miseri resti che Natura destina,
\ncon la sua eterna trasformazione, ad altra vita.
\nLe tombe erano la testimonianza delle glorie passate,
\ne altari per i figli; e da essi uscivano i responsi
\ndei numi tutelari della casa, e il giuramento
\nsulla polvere degli antenati fu rispettato:
\nculto che le virt\u00f9 civili e la piet\u00e0 per i congiunti
\ntramandarono per secoli con forme rituali differenti.
\nNon sempre le lapidi sepolcrali
\nfecero da pavimento alle chiese; n\u00e9 il lezzo dei cadaveri frammisto
\nall\u2019odore dell\u2019incenso contamin\u00f2 i fedeli;
\nn\u00e9 le citt\u00e0 furono rattristate
\nda immagini di scheletri: le madri
\nsi svegliano durante i loro sonni terrorizzate e tendono
\nle loro braccia nude sull\u2019amato capo
\ndel loro caro neonato, cosicch\u00e9 non lo svegli
\nil gemito prolungato della persona morta
\nche chiede dal santuario agli eredi
\nle messe a pagamento. Ma cipressi e cedri,
\nimpregnando l\u2019aria di purissimi profumi,
\nprotendendevano sulle tombe il verde perenne,
\nper un\u2019eterna memoria, e vasi preziosi
\nraccoglievano le lacrime offerte in voto.
\nGli amici rapivano una scintilla al Sole
\nper illuminare l\u2019oscurit\u00e0 notturna del sepolcro
\nperch\u00e9 gli occhi dell\u2019uomo che sta morendo
\ncercano il sole; e i loro petti, tutti,
\nrivolgono l\u2019ultimo sospiro alla luce che si allontana.
\nVersando acque purificatrici, le fontane nutrivano
\namaranti e viole sul tumulo;
\ne chi sedeva l\u00ec, a versare latte o
\na raccontare le proprie sofferenze
\nai cari estinti, poteva sentire un profumo intorno a s\u00e9
\ncome quello che esala l\u2019atmosfera dei beati Campi Elisi.
\nPietosa follia che rende cari
\nalle giovani inglesi i giardini dei cimiteri
\nsuburbani, presso i quali le conduce
\nl\u2019amore per la madre morta, dove pregarono
\ni clementi numi tutelari della patria, perch\u00e9 facessero ritornare
\nil prode che tronc\u00f2 l\u2019albero maestro
\ndella nave vinta, e con quello si prepar\u00f2 la propria bara.
\nMa dove la brama di imprese gloriose \u00e8 spenta
\ne la ricchezza e la paura sono alla base
\ndel vivere civile, cippi e monumenti
\nmarmorei sono inutile ostentazione e
\nmalaugurate immagini di Morte.
\nIl popolo dotto, ricco e nobile, decoro e guida
\ndel bel regno Italico, ha gi\u00e0 da vivo la sua sepoltura, nelle regge
\nche risuonano di adulazioni e non ha altro riconoscimento di lode
\nse non gli stemmi familiari. A noi la morte
\nprepari una dimora di quiete,
\ndove finalmente la sorte cessi
\ndi perseguitarmi, e gli amici raccolgano
\nnon un\u2019eredit\u00e0 di tesori, ma di nobili sentimenti e l\u2019esempio
\ndi un canto poetico ispiratore di libert\u00e0.<\/p>\n

Parte III:<\/em>
\nLe tombe dei magnanimi spingono gli animi
\nnobili a grandi imprese, o Pindemonte;
\ne rendono agli occhi del forestiero bella e santa
\nla terra che le accoglie. Io quando vidi la tomba
\ndove riposa il corpo di quel grande
\nche, insegnando ai principi il buon governo,
\nlo priva delle sue parvenze di gloria, e svela alle genti
\ncome esso si fondi sulle lacrime e sul sangue;
\ne la tomba di colui che a Roma innalz\u00f2
\nun nuovo Olimpo per gli dei; e quella di colui che
\nvide sotto la volta celeste ruotare
\ndiversi pianeti, e il Sole illuminarli rimanendo immobile,
\ncosicch\u00e9 sgombr\u00f2 per primo le vie del cielo
\nall\u2019inglese che cos\u00ec largamente vi spazi\u00f2 col suo ingegno.
\nTe beata, esclamai, per le arie rasserenanti
\ne piene di vita, per le acque
\nche dai suoi gioghi l\u2019Appenino fa scendere a te!
\nLa luna, rallegrata dalla tua aria tersa
\nriveste di una luce limpida i tuoi colli,
\nfestosi durante la vendemmia, e le valli circostanti
\npopolate di case e di uliveti
\nmandano al cielo mille profumi di fiori.
\nE tu per prima, Firenze, hai udito il carme che
\nconfort\u00f2 lo sdegno del ghibellino esule,
\ne tu hai dato i genitori e la lingua a quel dolce
\nlabbro di Calliope [Petrarca], che spiritualizzando
\ncon un velo candidissimo l’Amore, che
\ntanto in Grecia quanto a Roma era cantato il modo sensuale,
\nlo restitu\u00ec nel grembo di Venere celeste;
\nma pi\u00f9 beata ancora, perch\u00e9 adunate in un solo tempio
\nconservi le glorie italiane, le uniche forse
\nda quando le Alpi mal difese e il procedere alterno
\ndella Storia delle sorti umane, volute dal destino,
\nti privavano di armi, ricchezze, altari,
\npatria, di tutto fuorch\u00e9 la memoria.
\nPerch\u00e9 se un giorno una speranza di gloria
\nsplender\u00e0 per gli Italiani pi\u00f9 coraggiosi e per l\u2019Italia,
\nnoi da questi sepolcri trarremo l\u2019ispirazione ad agire.
\nE a queste tombe venne spesso a cercare l\u2019ispirazione Vittorio Alfieri,
\nadirato con i numi tutelari della patria; andava in silenzio
\ndove l\u2019Arno \u00e8 pi\u00f9 solitario, contemplando
\nsmanioso i campi e il cielo; ma poich\u00e9
\nnessun essere vivente placava il suo tormento,
\nqui quell\u2019uomo austero trovava riposo; e sul volto aveva al contempo
\nil pallor della morte e la speranza.
\nCon questi grandi abita in eterno: e i suoi resti
\nfremono di amor di patria. Ah, s\u00ec! Da quella religiosa
\npace si sente provenire la voce di un nume:
\ne aliment\u00f2 la virt\u00f9 e il furore guerriero dei Greci
\na Maratona contro i persiani, dove Atene
\nconsacr\u00f2 le tombe ai suoi eroi coraggiosi. Il navigante
\nche attravers\u00f2 quel mare, costeggiando l\u2019isola di Eubea,
\nvedeva attraverso l\u2019immensa oscurit\u00e0 un balenio
\nd\u2019elmi e di spade cozzanti, vedeva i roghi funebri
\nmandar fuori fuoco e vapore, vedeva
\nscintillanti armi di ferro e fantasmi di guerrieri
\ncercare la battaglia; e fra l\u2019orrore della notte silenziosa
\nsi diffondeva nei campi il tumulto
\ndelle schiere combattenti, il suono delle trombe
\ne l\u2019incalzare dei cavalli che accorrevano
\nscalpitanti sugli elmi dei moribondi,
\nil loro pianto, e i canti dei vincitori, e quello delle Parche.<\/p>\n

Parte IV:<\/em>
\nFelice te, Ippolito, che nella tua giovinezza
\npercorrevi il mar Egeo, regno libero dei venti!
\nE se il timoniere diresse la nave
\noltre le isole egee, di certo sentisti
\nrisuonare i lidi dell\u2019Ellesponto
\ndi antiche storie e rimbombare la marea portando
\nle armi di Achille al promontorio Reteo
\nsopra la tomba di Aiace: per i magnanimi
\nla morte \u00e8 giusta dispensiera di glorie:
\nn\u00e9 l\u2019astuta intelligenza, n\u00e9 il favore dei re
\nconservavano ad Ulisse, sovrano di Itaca, le
\nspoglie difficili [da ottenere], perch\u00e9 l\u2019onda
\nincitata dagli dei infernali le strapp\u00f2 alla nave fuggiasca.
\nE me, che la malignit\u00e0 dei tempi e il desiderio di gloria
\ncostringono a una vita di esule, tra gente straniera,
\nme le muse, suscitatrici del pensiero umano,
\nchiamano a evocare gli eroi.
\nLe muse Pimplee siedono a tutela dei sepolcri,
\ne quando il tempo, con le sue fredde ali,
\nvi distrugge persino le rovine, loro allietano
\ni deserti con il loro canto, e l\u2019armonia supera
\nil silenzio di mille secoli.
\nE oggi nella Troade desolata risplende
\nai viaggiatori un luogo eterno, reso tale
\ngrazie alla ninfa [Elettra] che ebbe in sposo Giove
\ne che a Giove diede Dardano come figlio,
\ndal quale derivano Troia, Assaraco e i cinquanta
\nletti nunziali e il regno della popolazione da cui discende Iulo.
\nEterno per il fatto che, quando Elettra ud\u00ec la Parca
\nche la richiamava dalle vitali brezze del giorno
\nalle danze dell\u2019Eliso, rivolse un\u2019estrema
\npreghiera a Giove: \u201cE – diceva – se ti furono gradite
\nle mie chiome, il mio viso e le dolci
\nnotti trascorse insieme, e la volont\u00e0 dei fati
\nnon mi assegna premio migliore,
\nalmeno proteggi dal cielo l\u2019amante morta,
\ncosicch\u00e9 resti viva la fama della tua Elettra\u201d.
\nCos\u00ec pregando, moriva. E se ne doleva
\nGiove; e facendo un cenno col suo capo immortale
\nfece piovere dai suoi capelli ambrosia sulla ninfa
\ne rese sacro quel corpo e la sua tomba.
\nQui fu sepolto Erittonio, e riposano
\ni resti del giusto Ilo; qui le donne troiane
\nscioglievano le chiome inutilmente, ahi! cercando
\ndi scongiurare l\u2019imminente fato dei loro mariti;
\nQui venne Cassandra, quando il Nume (di Apollo),
\nle fece predire la fine di Troia,
\ne ai defunti cantava un canto pieno d\u2019amore,
\ne l\u00ec vi guidava i nipoti, e insegnava quel
\nlamento amoroso ai giovinetti.
\nE sospirando diceva: \u201cOh se mai
\nil destino vi consentir\u00e0 di tornare dalla Grecia,
\ndove nutrirete i cavalli del figlio di Tideo e del figlio di Laerte,
\ninvano tornerete a cercare la vostra patria!
\nLe mura, opera di Apollo,
\nbruceranno sotto i loro stessi resti;
\nma gli dei della patria avranno dimora
\nin queste tombe; perch\u00e9 \u00e8 dono che possiedono gli dei
\nconservare una fama gloriosa pur nelle miserie.
\nE voi, palme e cipressi che piantano
\nle nuore di Priamo, crescerete, ahim\u00e8, rapidamente
\nbagnati dalle lacrime delle vedove.
\nProteggete i miei padri: e colui che, pietosamente,
\nsi asterr\u00e0 dal colpire con la scure le vostre fronde consacrate,
\nsi addolorer\u00e0 meno per la perdita di persone care
\ne con mano pura potr\u00e0 toccare gli altari divini.
\nProteggete i miei padri. Un giorno vedrete
\nun mendicante cieco vagare
\nsotto le vostre antichissime ombre, ed entrare nei loculi
\nbrancolante, abbracciare le urne,
\ne interrogarle. I loro antri segreti gemeranno,
\ne le tombe narreranno di Ilio rasa al suolo
\ndue volte e due volte risorta
\nsplendidamente sulle vie che erano divenute mute,
\nper rendere pi\u00f9 bella la vittoria finale
\nai figli di Peleo, destinati dal fato [a distruggerla]. Il sacro poeta,
\nconsolando col suo canto quelle anime afflitte,
\nrender\u00e0 eterna, per tutte le terre che abbraccia il gran padre
\nOceano, la fama dei principi achei.
\nE anche tu Ettore avrai onore di pianti,
\ndovunque sar\u00e0 considerato santo e degno di commozione
\nil sangue versato per la patria, e finch\u00e9 il sole
\nilluminer\u00e0 le esistenze sciagurate degli uomini.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nota su: Dei sepolcri<\/strong> di Ugo Foscolo<\/em><\/h3>\n

Dei sepolcri<\/strong> \u00e8 una poesia scritta da Ugo Foscolo<\/strong> nel 1806<\/strong> e pubblicata l’anno successivo (1807).<\/em><\/p>\n

Il testo fu composto dopo una conversazione avuta con Ippolito Pindemonte<\/strong> riguardante la sepoltura dei morti<\/strong>. Il testo infatti \u00e8 proprio dedicato a Pindemonte<\/strong>.<\/em><\/p>\n

L\u2019Editto di Saint Cloud del 1804<\/strong>, infatti, aveva imposto che le sepolture avvenissero fuori dal centro abitato e, oltretutto, che le lapidi fossero tutte identiche tra loro.<\/em>
\nQuesto provvedimento aveva acceso un gran dibattito tra gli intellettuali del tempo<\/strong>, tra cui appunto Pindemonte (che scrisse I cimiteri) e Ugo Foscolo<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Il tema delle tombe, dei sepolcri<\/strong> \u00e8 sempre stato caro a Ugo Foscolo<\/strong> che lo aveva gi\u00e0 trattato in altre sue poesia, si pensi per esempio a: A Zacinto<\/strong><\/a> o In morte del fratello Giovanni<\/strong><\/a>.<\/em>
\nQui per\u00f2 il tema \u00e8 arricchito e approfondito.<\/em><\/p>\n

Ugo Foscolo<\/strong> ne Dei sepolcri<\/strong> illustra il suo pensiero e cio\u00e8 che in questo mondo in continuo divenire, solo il sentimento (la corrispondenza d\u2019amorosi sensi) \u00e8 in grado di garantire all\u2019uomo l\u2019immortalit\u00e0, attraverso il ricordo dei suoi simili<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Per contrastare il nulla eterno<\/strong>, il poeta contrappone un sistema di valori, illusioni, ideali<\/strong>, in grado di resistere all\u2019azione corrosiva del tempo<\/strong>. La tomba non \u00e8 solo un luogo di affetti, ma permette la trasmissione di un intero patrimonio umano, attraverso il culto dei pi\u00f9 grandi eroi della Storia<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Il senso per le tradizioni, la venerazione per i “grandi” del passato (come Parini e l\u2019Alfieri), il culto della patria, il valore della poesia nel rendere eterni (connesso al ruolo del poeta civile), i miti dell\u2019antichit\u00e0 classica, si fondono nell’ideale del Foscolo e la poesia ha il compito di renderli sempre attuali.<\/em><\/p>\n

Queste tematiche nei versi Dei Sepolcri<\/strong> sono suvvisive abbastanza chiaramente.<\/em>
\nEccone la struttura:<\/em><\/p>\n